{"id":4151,"date":"2020-06-13T02:18:31","date_gmt":"2020-06-12T23:18:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/?p=4151"},"modified":"2024-08-19T13:56:22","modified_gmt":"2024-08-19T10:56:22","slug":"floransa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/2020\/06\/13\/floransa\/","title":{"rendered":"Floransa"},"content":{"rendered":"

2014-2018-2022 Gezilerimden<\/strong><\/p>\n

Y\u00fczy\u0131llar boyunca Floransa bir medeniyetin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, mimarinin ve g\u00fczelli\u011fin temsilcisi olmu\u015f. Her \u015feyden \u00f6nce \u0130talya R\u00f6nesans\u0131n\u0131n be\u015fi\u011fiydi. \u015eairler, sanat\u00e7\u0131lar, politikac\u0131lar, se\u00e7kin akademisyenler yeteneklerini ve sevgilerini bu g\u00fczel ve tarihi \u015fehre c\u00f6mert\u00e7e sundular.<\/p>\n

<\/p>\n

Floransa deyince Medici Ailesi’nden bahsetmemek olmaz.<\/p>\n

Medici Ailesi<\/strong><\/p>\n

Medici Ailesi 14-17. y\u00fczy\u0131llar aras\u0131nda Floransa’da ya\u015fam\u0131\u015f g\u00fc\u00e7l\u00fc ve etkin bir aileydi. Aile \u00fc\u00e7 papa, \u00e7ok say\u0131da Floransa h\u00fck\u00fcmdar\u0131, Fransa Kraliyet mensuplar\u0131 yeti\u015ftirmi\u015ftir. \u0130laveten \u0130talya R\u00f6nesans\u0131na katk\u0131 sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Aile \u00f6zellikle bankac\u0131l\u0131k ve ticaret alan\u0131nda faaliyetleri ile ba\u015far\u0131 sa\u011flay\u0131p g\u00fc\u00e7 sahibi olmu\u015ftur. Sonradan \u0130l Vecchio<\/strong> (en ya\u015fl\u0131) lakab\u0131n\u0131 alacak olan Cosimo de Medici<\/strong>\u00a0ailenin tek varisi babas\u0131n\u0131n i\u015flerini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp devrinin en zengin adamlar\u0131ndan biri haline geldi. Floransa Kent Devleti bir cumhuriyet olsa da as\u0131l g\u00fc\u00e7, bir avu\u00e7 n\u00fcfuzlu ailenin elinde toplanm\u0131\u015ft\u0131. Mediciler \u00e7e\u015fitli idari g\u00f6revlere g\u00fcvendikleri adamlar\u0131 getiriyor, b\u00f6ylece kendi ailelerinin iktidar\u0131n\u0131n s\u00fcreklili\u011fini sa\u011fl\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

Bir yandan sanat\u00e7\u0131lar\u0131 destekliyorlard\u0131. Kendi de Yunanca e\u011fitimi alan Cosimo ayd\u0131nl\u0131\u011fa gidecek yolda Antik \u00c7a\u011f\u0131’n ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, yeniden ke\u015ffi i\u00e7in incelemeleri, \u00e7evirileri destekliyordu. Floransa’da k\u00fclt\u00fcrel ilerleme,\u00a0 zirveye Cosimo’nun torunu Lorenzo de Medici (\u0130l Magnifico, Muhte\u015fem) ile ula\u015ft\u0131. Babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc ile 20 ya\u015f\u0131nda kentin politik liderli\u011fini \u00fcstlendi. Daha sonra bahsedece\u011fimiz gibi Lorenzo Michelangelo’yu himayesine alm\u0131\u015f, desteklemi\u015ftir.<\/p>\n

Duomo Meydan\u0131 (Piazzo del Duomo)<\/strong><\/p>\n

\u015eehrin merkezindeki, Orta \u00e7a\u011f havas\u0131n\u0131n solundu\u011fu bu g\u00fczel, pop\u00fcler meydandaki en \u00f6nemli yap\u0131lar, Floransa Katedrali, Giotto’nun \u00c7an Kulesi ve Aziz Giovanni’nin Vaftizhanesi’dir.<\/p>\n

\u00a0Floransa Katedrali (Santa Maria del Fiore Katedrali, Duomo)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Duomo; “ev” anlam\u0131na gelen Latince “domus” teriminden t\u00fcreyen bir kelimedir. Duomo; Tanr\u0131’n\u0131n ve halk\u0131n\u0131n evi.<\/p>\n

\u015eehir, kardinal \u00e7\u0131kar\u0131yorsa o \u015fehirde katedral yap\u0131labiliyormu\u015f.<\/p>\n

D\u00fcnyadaki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00fcy\u00fck kilise olan Floransa Katedrali \u015fehrin sil\u00fcetinin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kaplad\u0131\u011f\u0131ndan \u015fehrin simgesi halini alm\u0131\u015f.<\/p>\n

Duomo, 140 y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc. Cephenin yap\u0131m\u0131, 1296’da Arnolfo di Cambio<\/strong> taraf\u0131ndan ayn\u0131 anda Santa Croce Kilisesi ve Signoria Meydan\u0131’n\u0131n yap\u0131m\u0131n\u0131 da kapsayan bir projeye ile ba\u015flam\u0131\u015f ve 1436’da tamamlanm\u0131\u015f.<\/p>\n

Genel olarak Gotik Avrupa katedralleri tarz\u0131nda yap\u0131lan katedral “Santa Maria del Fiore” (Meryem’in \u00c7i\u00e7ekleri) ismini alm\u0131\u015f. Beyaz, pembe ve ye\u015fil mermerler ile s\u00fcsl\u00fc d\u0131\u015f cephesi ile dikkat \u00e7ekici bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcme sahip.<\/p>\n

Merkezi kap\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcndeki fig\u00fcr, \u00e7i\u00e7ekli bir asa tutan tahttaki Mary, her \u015feye hakim g\u00f6r\u00fcn\u00fcmdedir.<\/p>\n

\u00d6n y\u00fczdeki \u00fc\u00e7 kap\u0131da tarihsel, dinsel ve ulusal nitelikte konular ile Niccolo Barabino taraf\u0131ndan tasarlanan mozaikler bulunur.<\/p>\n

D\u0131\u015f \u00f6n cephede sadece dini fig\u00fcrler de\u011fil sanat\u00e7\u0131 ve bilim adamlar\u0131n\u0131n da heykellerinin bulunmas\u0131 manidar. Burada Leonardo da Vinci’nin de heykeli bulunuyor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u0130\u00e7eri girildi\u011finde giri\u015f kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00fczerindeki saat 15. y\u00fczy\u0131lda Paolo Uccello taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f. G\u00fcn\u00fcn 24 saatinin g\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131na g\u00f6re ayarland\u0131\u011f\u0131 bir saat bu.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Brunelleschi Kubbesi<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Filippo Brunelleschi taraf\u0131ndan tasarlanan devasa kubbe, 1418-1434 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda 16 y\u0131lda in\u015fa edildi. Asl\u0131nda kubbenin ve katedralin tasar\u0131mc\u0131s\u0131 Arnolfo di Cambio<\/strong>. Brunelleschi<\/strong> ise planlar\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f, in\u015fas\u0131 neredeyse imkans\u0131z olan bu devasa kubbeyi, baz\u0131lar\u0131n\u0131 kendi icat etti\u011fi yeni yap\u0131 alet ve y\u00f6ntemleri ile sa\u011flam bir \u015fekilde in\u015fa eden ki\u015fi. Yap\u0131lmas\u0131 ama\u00e7lanan kubbenin, bundan 900 y\u0131l \u00f6nce \u0130stanbul\u2019da \u0130mparator Justinianus taraf\u0131ndan in\u015fa edilen Ayasofya<\/strong>‘y\u0131 \u00e7ap ve y\u00fckseklikte ge\u00e7mesi ve ayn\u0131 zamanda daha \u00f6nce Avrupa’da kullan\u0131lmam\u0131\u015f yeni bir teknikle yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu. Yar\u0131\u015fma sonucu kubbeyi yapmaya hak kazanan, bunu yapmay\u0131 taahh\u00fct eden ve ba\u015faran Filippo Brunelleschi; ayn\u0131 zamanda kuyumcu ve saat yap\u0131mc\u0131s\u0131 idi. Kubbenin beyaz mermerden bir tepe feneri bulunur.<\/header>\n

Kubbenin i\u00e7i daha sonra d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck fresklerinden biriyle s\u00fcslenmi\u015ftir. Bu fresk Vasari<\/strong>‘nin\u00a0Son H\u00fck\u00fcm<\/strong> isimli eseridir. Bu freskler Vasari\u2019nin \u00f6\u011frencisi\u00a0Zuccari\u00a0<\/strong>taraf\u0131ndan boyanm\u0131\u015ft\u0131r. Resimdeki fig\u00fcrler adeta \u00fc\u00e7 boyutludur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Duomo’nun 44 vitray penceresi, Eski ve Yeni Ahitten sahneleri tasvir ederler.<\/p>\n

Floransa Cumhuriyeti, Santa Maria del Fiore’nin in\u015fas\u0131n\u0131 denetlemek i\u00e7in 1296’da Fabbriceria veya Opera del Duomo’yu kurdu.
\nOpera’n\u0131n amblemi -Katedral \u0130\u015fleri \u0130daresi olarak terc\u00fcme edilebilir- \u201cAgnus Dei\u201d veya Tanr\u0131’n\u0131n Kuzusu’dur. Y\u00fcn Yap\u0131c\u0131lar Birli\u011fi’nden t\u00fcretilmi\u015f bir armad\u0131r ve \u201cper Opera\u201d anlam\u0131na gelen OPA ba\u015f harfleri eklenmi\u015ftir. Bu \u015fekilde, katedralin in\u015fas\u0131n\u0131 neredeyse tamamen finanse eden Loncaya sayg\u0131 g\u00f6sterildi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Giotto’nun \u00c7an Kulesi<\/strong><\/p>\n

Duomo’nun \u00e7an kulesi 1334’te Giotto taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131ld\u0131, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra Andrea Pisano taraf\u0131ndan devam etti ve 1359’da Francesco Talenti taraf\u0131ndan tamamland\u0131. 84 metre uzunlu\u011fundaki kare \u015feklindeki yap\u0131n\u0131n d\u0131\u015f cephesindeki ni\u015fler 16 heykel ile dekore edilmi\u015f. T\u00fcm heykel eserlerin orijinalleri Opera M\u00fczesi’ndedir.<\/p>\n

Aziz Giovanni’nin Vaftizhanesi<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Meydandaki en eski an\u0131t, y\u00fczy\u0131llar boyunca Hristiyan kullan\u0131m\u0131 i\u00e7in “d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f” bir pagan tap\u0131na\u011f\u0131 oldu\u011funa inan\u0131lan San Giovanni Vaftizhanesi’dir. 5. veya 6. y\u00fczy\u0131lda bug\u00fcn g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze benzer ilkel bir vaftizhane in\u015fa edilmi\u015f. Bu ilk vaftizhane “sekizinci g\u00fcn\u00fc” simgeleyen sekizgen formda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. 11.-12. y\u00fczy\u0131lda yeniden in\u015fa edildi ve bir\u00e7o\u011fu eski binalardan gelen de\u011ferli mermerler kullan\u0131ld\u0131. Dante ona “g\u00fczel San Giovanni” dermi\u015f.<\/p>\n

19. y\u00fczy\u0131la kadar \u015fehirdeki Katolikler’in vaftiz t\u00f6reni i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Buray\u0131 \u00f6zel k\u0131lan unsur ise bronz r\u00f6lyef kap\u0131lar\u0131ndaki tasvirleridir.\u00a0Yap\u0131n\u0131n \u00fcnl\u00fc kap\u0131lar\u0131ndan en eskisi g\u00fcneyde, San Giovanni Battista’n\u0131n hayat\u0131n\u0131 tasvir eden kap\u0131d\u0131r. 1330’larda Andrea Pisano taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Daha sonra yap\u0131lan kap\u0131lar yar\u0131\u015fmay\u0131 kazanan Ghiberti taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0Kap\u0131lar \u00fczerinde \u0130ncil’den \u00e7e\u015fitli sahneler tasvir edilmi\u015f.<\/p>\n

Bu kap\u0131lar, Michelangelo taraf\u0131ndan g\u00fczelliklerinden dolay\u0131\u00a0 “Cennetin Kap\u0131lar\u0131” olarak isimlendirilmi\u015f. Perspektifin, \u00fc\u00e7 boyutun ilk olarak bu kap\u0131lardaki resimlerde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve R\u00f6nesans’\u0131n da bu eserle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kap\u0131n\u0131n yan k\u0131sm\u0131na Ghiberti’nin b\u00fcst\u00fc oyulmu\u015f.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vaftizhane’de Pantheon’u hat\u0131rlatan geni\u015f kubbeli bir alan mevcut. Varakla boyal\u0131 g\u00f6rkemli kubbe, \u0130talya’n\u0131n merkezindeki Bizans etkisini g\u00f6sterir.<\/p>\n

Hz. \u0130sa’n\u0131n sa\u011f\u0131nda ve solunda Son Yarg\u0131 betimlenir.<\/p>\n

Bu gezimizde vaftizhanenin i\u00e7ine girmedik. Foto\u011fraflar 2014 gezimizden. Foto\u011fraf kalitesi biraz d\u00fc\u015f\u00fck.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vecchio K\u00f6pr\u00fcs\u00fc (Ponte Vecchio, Eski K\u00f6pr\u00fc)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

1345 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015f kemerli bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr. Floransa’da y\u0131k\u0131lmayan tek ve en eski k\u00f6pr\u00fc. K\u00f6pr\u00fcn\u00fcn \u00fczerinde iki tarafl\u0131 olarak d\u00fckkanlar bulunuyor. \u00d6nceleri kasap d\u00fckkanlar\u0131 ve tabakhaneler varm\u0131\u015f. Ancak D\u00fck Ferdinand bu d\u00fckkanlar\u0131n etrafa sa\u00e7t\u0131\u011f\u0131 pislik ve koku nedeniyle kald\u0131r\u0131l\u0131p yerlerine kuyumcular\u0131n ta\u015f\u0131nmas\u0131na karar vermi\u015f.<\/span>\"\"<\/p>\n

16. y\u00fczy\u0131lda Medici ailesi, Palazzo Vecchio ve Palazzo Pitti aras\u0131nda halka g\u00f6r\u00fcnmeden gidip gelmeleri i\u00e7in Giorgio Vasari’ye (ressam, yazar, tarih\u00e7i, mimar) Ponte Vecchio’nun da \u00fczerinden ge\u00e7en \u201cVasari Koridoru\u201d denilen bir koridor in\u015fa ettirmi\u015f.<\/p>\n

K\u00f6pr\u00fcye 1900 y\u0131l\u0131nda Cellini’nin (\u0130talyan kuyumcu, heykeltra\u015f, ressam, yazar, \u015fair) b\u00fcst\u00fc dikilmi\u015f.<\/p>\n

\"\"2018<\/p>\n

Signorya Meydan\u0131<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Orta \u00e7a\u011f Floransa’s\u0131n\u0131n merkezinde yer alm\u0131\u015f, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de kentin en \u00f6nemli, turistik, tarihi ve g\u00fczel meydan\u0131.<\/p>\n

Meydanda; g\u00fcn\u00fcm\u00fczde Belediye Binas\u0131 olarak kullan\u0131lan Vecchio Saray\u0131 (Eski Saray), Nept\u00fcn \u00c7e\u015fmesi ve Heykeli, Uffizi Galerisi, Uffizi’nin biti\u015fi\u011findeki duvarda\u00a0Signorya sundurmas\u0131 bulunuyor.<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
Loggia della Signoria (Loggia dei Lanzi, Signorya Sundurmas\u0131)<\/strong><\/div>\n
\n
\n

R\u00f6nesans sanat\u0131n\u0131 i\u00e7eren e\u015fsiz bir a\u00e7\u0131k hava heykel galerisidir. Loggia, 1376-1382 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Benci di Cione ve Simone Talenti taraf\u0131ndan Floransa Cumhuriyeti’nin halka a\u00e7\u0131k t\u00f6renlerine ev sahipli\u011fi yapmak i\u00e7in in\u015fa edildi. 16. y\u00fczy\u0131ldan sonra Medici Aile g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir g\u00f6stergesi oldu. Bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 heykeller sadece estetik kriterleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil, verdi\u011fi politik anlamlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6nemli.<\/p>\n

Kemerli yap\u0131n\u0131n \u00f6n cephesinde 4 alegorik fig\u00fcr bulunuyor. Bunlar; metanet, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcl\u00fck, adalet ve sa\u011fduyuyu temsil ediyor (Agnolo Gaddi).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Loggia’n\u0131n merdivenlerinin iki taraf\u0131nda bulunan Medici aslan heykellerinden biri.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Medusa ba\u015f\u0131n\u0131 tutan Perseus Heykeli (Benvenuto Cellini).\u00a0Bu heykel, d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6stergesidir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Sabina Kad\u0131nlar\u0131n\u0131n Ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131 (Giambologna). Orijinal. Kopyas\u0131 Akademi Galerisi’nde.\u00a0Roma mitolojisindeki Sabin kad\u0131nlar\u0131n\u0131n Romal\u0131 erkekler taraf\u0131ndan aile kurmak amac\u0131 ile ka\u00e7\u0131r\u0131lma hikayesi<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n
Asker ve sava\u015f\u00e7\u0131 mitolojik kahraman Menelaos, Patroclus’un cesedini ta\u015f\u0131yor. M.S. 1. y\u00fczy\u0131l<\/div>\n
Arkada sa\u011fda Ulpia Marciana Heykeli M.S. 110-120<\/div>\n
Arkada solda Thusnelda Heykeli (Cermen sava\u015f\u00e7\u0131 Arminius’un kar\u0131s\u0131)<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n
Herk\u00fcl (Herakles) ve Nessus, (Giambologna)<\/div>\n
\n
Heykelde Yunan ve Roma mitolojisinin en bilinen kahramanlar\u0131ndan olan Herakles\u2019in (Herk\u00fcl), Nessus ile sava\u015ft\u0131\u011f\u0131 an tasvir edilmektedir.<\/div>\n
Giambologna’n\u0131n bu heykelinde Herakles’in y\u00fcz\u00fcndeki gerginli\u011fin yan\u0131 s\u0131ra, hayat\u0131 tehlikede olan Nessus’un korku ve endi\u015fesi de izlenebilir.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
Polyxena’n\u0131n Tecav\u00fcz\u00fc -A\u015fil taraf\u0131ndan- (Pio Fedi)<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n
\n
Nept\u00fcn \u00c7e\u015fmesi<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\n
Loggia’n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda Vecchio Saray\u0131’n\u0131n k\u00f6\u015fesinde Nept\u00fcn \u00c7e\u015fmesi bulunuyor. 1565 y\u0131l\u0131nda Ammannati taraf\u0131ndan tasarlanarak yap\u0131lm\u0131\u015f.<\/div>\n
Nept\u00fcn Heykeli, denizden f\u0131rlayan d\u00f6rt g\u00fc\u00e7l\u00fc at\u0131n tepesinde \u00e7\u0131plak bir \u015fekilde y\u00fckseliyor. Bu Floransa\u2019n\u0131n denizlerdeki egemenli\u011finin bir sembol\u00fc.<\/div>\n
<\/div>\n
D\u00fck I. Cosimo Medici Heykeli, 1595, Giambologna\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\n
Meydanda yer alan di\u011fer bir heykeldir.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Vecchio Saray\u0131 (Belediye Binas\u0131)<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
<\/div>\n
Saray 1299-1314 y\u0131llar\u0131nda devlet memurlar\u0131 i\u00e7in bir ev ve i\u015f yeri olarak Arnolfo di Cambio taraf\u0131ndan in\u015fa edilmi\u015ftir. 94 metre y\u00fcksekli\u011finde \u00e7an kulesi bulunmaktad\u0131r.<\/div>\n
Bina 1540-1565 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda D\u00fck Cosimo de Medici’nin evi olarak hizmet vermi\u015f. Vasari \u00f6nderli\u011finde yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar sonucunda tadilatla neredeyse iki kat\u0131na \u00e7\u0131kan binaya mahkeme, ziyaret\u00e7i ve Kraliyet ailesi i\u00e7in konaklama hizmeti verecek daireler yap\u0131lm\u0131\u015f.<\/div>\n
D\u00fck yeni saray\u0131na (Pitti Saray\u0131) ta\u015f\u0131n\u0131nca buras\u0131 Eski (Vecchio) Saray olarak an\u0131lm\u0131\u015f.<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Floransa’n\u0131n \u0130talyan ba\u015fkenti oldu\u011fu 1865-1871 y\u0131llar\u0131 i\u00e7in buras\u0131 h\u00fck\u00fcmetin merkezi olmu\u015f. \u015eu anda, saray sadece m\u00fcze olarak i\u015flev g\u00f6rm\u00fcyor, ayn\u0131 zamanda Belediye Binas\u0131 ve Belediye Ba\u015fkan\u0131’n\u0131n ofislerini de bar\u0131nd\u0131r\u0131yor.<\/div>\n
<\/div>\n
Palazzo Vecchio\u2019nun giri\u015finde Bandinelli’nin, fiziksel g\u00fcc\u00fcn temsilcisi yar\u0131 tanr\u0131 Herk\u00fcl ve Cacus heykeli ile Michelangelo\u2019nun Davut heykelinin kopyas\u0131 bulunuyor. Meydanda orijinal olmayan tek heykel bu Davut Heykeli.<\/div>\n
Davut\u2019un heykeli, Floransa Cumhuriyeti\u2019nin g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bir sembol\u00fc haline geldi. Davut\u2019un Golyat ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmesi gibi, Cumhuriyet de o d\u00f6nemde kendinden \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc devletler taraf\u0131ndan tehdit ediliyordu. Davut\u2019un Piazza della Signoria\u2019n\u0131n hemen \u00f6n\u00fcne yerle\u015ftirilmesiyle birlikte Michelangelo\u2019nun Davut heykelinin sembolik g\u00fcc\u00fc, t\u00fcm halklar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde peki\u015fti. Davut o d\u00f6nemlerde \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve cumhuriyeti temsil eden en \u00f6nemli politik fig\u00fcrlerden biri oldu.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
Saray\u0131n giri\u015f kat\u0131 \u00fccretsiz gezilebiliyor. Ancak \u00fccretle girilebilen alanlar da mevcut. Bu alanlarda Floransa\u2019n\u0131n eski halini g\u00f6steren bir \u00e7izimin bulundu\u011fu sergi odas\u0131 ile ad\u0131n\u0131 halk meclisinden alan Be\u015f Y\u00fczler Salonu bulunuyor. \u0130\u00e7 dekorasyonu bizzat Vasari taraf\u0131ndan yap\u0131lan salonda Michelangelo\u2019nun Zafer heykeli var. Ayr\u0131ca bu eski saray Dante\u2019nin d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc \u00d6l\u00fcm Maskesi\u2019ne de ev sahipli\u011fi yap\u0131yor.<\/div>\n
<\/div>\n
Uffi<\/strong>zi Galerisi<\/strong><\/div>\n
D\u00fcnyadaki en eski ve en \u00fcnl\u00fc sanat m\u00fczelerinden biridir.<\/div>\n

Uffizi \u0130talyanca “ofisler” demektir. M\u00fcze ad\u0131n\u0131, eskiden Medici ailesi zaman\u0131nda \u015fehrin y\u00f6netim merkezine bir k\u00f6pr\u00fcyle ba\u011fl\u0131 olan Sulh yarg\u0131\u00e7lar\u0131 ofislerinden almaktad\u0131r. 1560-1581 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda U \u015fekline ve 2 katl\u0131 olarak in\u015fa edilen bina Toskana Grand D\u00fck\u00fc Cosimo de Medici<\/strong>‘nin iste\u011fi \u00fczerine Giorgio Vasari taraf\u0131ndan tasarlanm\u0131\u015f. Galerinin in\u015fas\u0131 Cosimo\u2019nun o\u011flu Francesco de Medici<\/strong> zaman\u0131nda tamamlanm\u0131\u015f. Ne tasarlayan Vasari ne de baba Cosimo binan\u0131n biti\u015fini g\u00f6rememi\u015f.<\/p>\n

Antik \u00e7a\u011flardan modern d\u00f6neme d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc antik heykel ve resim koleksiyonlar\u0131 ile \u00fcnl\u00fc. 14. y\u00fczy\u0131l ve R\u00f6nesans d\u00f6neminden kalma resim koleksiyonlar\u0131 \u015faheserler i\u00e7erir.<\/p>\n

13.-14. y\u00fczy\u0131ldan 18-19. y\u00fczy\u0131la dek sanat\u0131n geli\u015fiminin izlenebildi\u011fi bir m\u00fcze. R\u00f6nesans, \u00f6ncesi ve sonras\u0131 d\u00f6nem neredeyse t\u00fcm sanat\u00e7\u0131lar\u0131n eserleri bulunuyor.<\/p>\n

Medici koleksiyonunun toplanmas\u0131 1581 y\u0131l\u0131ndan 18. y\u00fczy\u0131lda ailenin son temsilcisi \u00f6lene kadar yakla\u015f\u0131k 300 y\u0131l s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

Uffizi Galerisi Koleksiyonu\u2019nda Michelangelo, Leonardo da Vinci, Rembrandt, Raphael, Botticelli, Mantegna, Rubens, Tiziano, Caravaggio gibi bir\u00e7ok \u00fcnl\u00fc sanat\u00e7\u0131n\u0131n eseri vard\u0131r.<\/p>\n

Ayr\u0131ca Antik Roma ve Yunan d\u00f6nemine ait bir \u00e7ok heykeli b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

Filippo Lippi<\/strong> (1406-1469), Madonna, \u00c7ocuk ve \u0130ki Melek<\/p>\n

1465 y\u0131l\u0131nda Lippi taraf\u0131ndan yap\u0131lan, ressam\u0131n en \u00fcnl\u00fc ve R\u00f6nesans\u2019\u0131n da en g\u00fc\u00e7l\u00fc eserlerindendir. Resmin hikayesi ise ilgin\u00e7. Asl\u0131nda Katolik bir ke\u015fi\u015f olan Filippo Lippi, Lucrezia isimli bir rahibeye a\u015f\u0131k olur. Ancak a\u015fk\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k alamaz. Yine de bu gizli a\u015fk\u0131 uzun s\u00fcre ta\u015f\u0131r. Sonunda Lippi de, Rahibe Lucrezia da dini g\u00f6revlerinden ayr\u0131larak evlenir ve aile sahibi olurlar. O\u011fullar\u0131 Filippino Lippi ise babas\u0131n\u0131n izinden giderek bir ressam olur. Bu resimdeki Madonna\u2019n\u0131n Rahibe Lucrezia oldu\u011fu s\u00f6yleniyor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Giovanni Bellini<\/strong> (1433-1516), Kutsal Alegori<\/p>\n

Resmin temsilinin anlam\u0131 daha \u00e7\u00f6z\u00fclememi\u015f. Hakk\u0131nda mevcut yorumlar: 14. y\u00fczy\u0131l Frans\u0131z alegorik bir \u015fiirinin resimsel temsili, Kutsal bir konu\u015fma, Tanr\u0131’n\u0131n d\u00f6rt k\u0131z\u0131n\u0131n karma\u015f\u0131k bir alegorik temsili (Merhamet, Adalet, Bar\u0131\u015f, Sadaka), Cennetin vizyonu, Enkarnasyon \u00fczerine bir meditasyon.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vasari Koridorlar\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00dcnl\u00fc Vecchio K\u00f6pr\u00fcs\u00fc’nde yer alan, Uffizi Saray\u0131, Vecchio Saray\u0131 ve Boboli Bah\u00e7eleri’ni birbirine ba\u011flayan Vasari Koridoru Uffizi Galerisi\u2019nin de bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Koridorda sergilenen koleksiyonlar aras\u0131nda en \u00f6nemlisi 17. ve 18. y\u00fczy\u0131l eserleridir. \u0130laveten de\u011ferli bir heykel koleksiyonu da bulunur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Piero della Francesca<\/strong> (1416-1-492), Urbino D\u00fck\u00fc ve D\u00fc\u015fesi, Federico da Montefeltro ve Battista Sforza<\/p>\n

Bu eserde Federico da Montefeltro ve e\u015fi Battista Sforza resmedilmi\u015ftir. Eser d\u00fc\u015fesin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra e\u015fi taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131l\u0131yor. Eseri yapmak i\u00e7in d\u00fc\u015fesin \u00f6l\u00fcm maskesinden faydalan\u0131lm\u0131\u015f. Bu eserde d\u00fc\u015fes sa\u011fdan d\u00fck soldan resmedilmi\u015ftir. Bunun nedeni d\u00fck\u00fcn y\u00fcz\u00fcn\u00fcn sa\u011f taraf\u0131nda yara olmas\u0131 nedeniyle burnunun bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ve sa\u011f g\u00f6z\u00fcn\u00fc kaybetmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Eserde kullan\u0131lan profillerin resmedilmesinde bu d\u00f6nemde bir gelenek olan Antik Roma ve Yunan sikkeleri \u00f6rnek al\u0131nm\u0131\u015f. Yani sikke tarz\u0131 bir portre edilme s\u00f6z konusu. D\u00fc\u015fesin aln\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k olmas\u0131 o d\u00f6nemin modas\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131yor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Leonardo Da Vinci <\/strong>(1452-1519), <\/strong>The Annunciation (M\u00fcjde) \u00a0<\/strong><\/p>\n

Bu eserde haberci melek olan Cebrail\u2019in (Gabriel) Meryem\u2019e \u0130sa\u2019y\u0131 m\u00fcjdelemesi konu al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Leonardo\u2019nun bu eseri yapt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde \u0130ncil\u2019in d\u00fcnyay\u0131 a\u00e7\u0131klayan \u201ctek model\u201d olma \u00f6zelli\u011fi sorgulan\u0131yordu. Bu durumun Leonardo\u2019nun sanat\u0131 \u00fcst\u00fcndeki etkisini bu eserde g\u00f6zlemleyebiliriz. \u015e\u00f6yle ki eserdeki dini temalarda d\u00fcnyevi unsurlar daha \u00e7ok kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rnek olarak Cebrail’in kanatlar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek bir ku\u015fun kanad\u0131 gibi \u00e7izilmesi g\u00f6sterilebilir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

Sandro Botticelli <\/strong>(1445-1510), \u0130lkbahar<\/p>\n

Lorenzo de Medici\u2019nin kuzenlerinden Lorenzo di Pierfrancesco\u2019ya \u201cyatak odas\u0131 hediyesi\u201d olarak tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. O d\u00f6nemde yatak odas\u0131 i\u00e7in tablo sipari\u015fi vermek soylulu\u011fun bir g\u00f6stergesi olup gelenek haline gelmi\u015ftir. Gen\u00e7 Medici evlendi\u011finde hen\u00fcz on dokuz ya\u015f\u0131nda gen\u00e7li\u011finin bahar\u0131ndad\u0131r ve bu tablonun ismi onun gen\u00e7li\u011fine ithafen \u201c\u0130lkbahar\u201d ad\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu tablo Hristiyan dini temal\u0131 d\u00f6nem resimlerinden farkl\u0131 olarak bir\u00e7ok mitolojik \u00f6ge i\u00e7eriyor.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Botticelli, resmin merkezinde yer alan Ven\u00fcs\u2019\u00fcn ruhsal g\u00fczelli\u011fini vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\u0131n aksine \u00fczeri giyinik bir \u015fekilde resmetmi\u015ftir. Ven\u00fcs, gen\u00e7li\u011fin, yenilenmenin dolay\u0131s\u0131yla ilkbahar\u0131n temsilcisidir.\u00a0Ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde yer alan o\u011flu Eros a\u015fk oklar\u0131 atmaktad\u0131r. G\u00f6zlerinin ba\u011fl\u0131 olu\u015fu g\u00fczelli\u011fi kalple alg\u0131lamam\u0131z gerekti\u011fini vurgular.\u00a0Resmin sa\u011f k\u0131sm\u0131nda \u00fc\u00e7 fig\u00fcr bulunmaktad\u0131r. Bunlar R\u00fczgar Tanr\u0131s\u0131 Zephyros, Chloris ve bahar\u0131n geli\u015fini m\u00fcjdeleyen Flora\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Botticelli bu tabloda Romal\u0131 \u015fair Ovidius\u2019un Metamorfozis (D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler) adl\u0131 eserinden etkilenmi\u015ftir. Ovidius kitapta bahar\u0131n ba\u015flamas\u0131n\u0131n, Chloris\u2019in Flora\u2019ya d\u00f6n\u00fc\u015fmesiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini s\u00f6yler. Chloris, kendisini evlenmeden \u00f6nce \u015fehvete zorlad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Zephyros\u2019tan hep nefret eder ve sonunda Zephyros onu Flora\u2019ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bahara d\u00f6n\u00fc\u015fen Flora\u2019n\u0131n her yerinde \u00e7i\u00e7ekler belirir.<\/p>\n

\n

Resmin sol k\u0131s\u0131mdaki \u201c\u00dc\u00e7 G\u00fczeller\u201d bahar\u0131n geli\u015fini kutlamaktad\u0131r. Zeus ve Eurynome\u2019nin k\u0131zlar\u0131 olan \u00dc\u00e7 G\u00fczeller, mitolojide \u201cKharitler\u201d olarak da ge\u00e7er. G\u00f6ze ho\u015f olan\u0131 simgeleyen Tanr\u0131\u00e7alar olan Kharitler\u2019in isimleri de parlakl\u0131k, \u0131\u015f\u0131lt\u0131 ve g\u00fczellik anlam\u0131na gelen \u201ckharis\u201d\u00a0 ile ilgilidir. Burada Ven\u00fcs\u2019\u00fcn yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

En sol k\u0131sm\u0131nda ise kanatl\u0131 sandaletleri ve k\u0131rm\u0131z\u0131 k\u0131yafeti ile Hermes bulunur. Sa\u011f eliyle bir yeri i\u015faret etmektedir. Botticelli onu bu bah\u00e7enin koruyucusu, Tanr\u0131 ile insanlar aras\u0131ndaki bir arac\u0131 olarak g\u00f6revlendirir.<\/p>\n

Etraftaki portakal a\u011fa\u00e7lar\u0131 da bir Medici sembol\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n<\/div>\n

Botticelli<\/strong> (1445-1510), Ven\u00fcs\u2019\u00fcn Do\u011fu\u015fu<\/p>\n

Bu eserde, Ven\u00fcs\u2019\u00fcn denizden do\u011fmas\u0131 tasvir edilmektedir. Mevsimler Tanr\u0131\u00e7as\u0131 Horae, Ven\u00fcs\u2019e palto uzatmaktad\u0131r. Botticelli, klasik d\u00f6nem heykeli \u015feklinde modellenmi\u015f \u00e7\u0131plak bir kad\u0131n\u0131 A\u015fk Tanr\u0131\u00e7as\u0131 Ven\u00fcs olarak \u00e7izmi\u015f. Ayn\u0131 zamanda \u00dcrd\u00fcn nehrinde vaftiz olan \u0130sa\u2019ya da g\u00f6ndermede bulunmu\u015ftur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Trib\u00fcn<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Trib\u00fcn 1581-1583 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Francesco I de Medici’nin iste\u011fi ile \u201cB\u00fcy\u00fck D\u00fck’\u00fcn m\u00fccevherlerini ve s\u00fcslemelerini muhafaza i\u00e7in\u201d mimar Bernardo Buontalenti’ye yapt\u0131r\u0131ld\u0131. O d\u00f6nemde m\u00fcze kavram\u0131na g\u00f6re, Trib\u00fcn sadece heykeller ve resimler gibi sanat eserlerini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda de\u011ferli ta\u015flar da dahil olmak \u00fczere m\u00fccevherleri de sergiliyordu. Trib\u00fcn, Medici’nin Uffizi’deki koleksiyonlar\u0131n\u0131n \u00e7ekirde\u011fiydi.<\/p>\n

Yap\u0131, Hristiyan gelene\u011findeki sekiz cennete atfen sekizgen yap\u0131lm\u0131\u015f.<\/p>\n

Francesco I, Trib\u00fcn’\u00fcn dekorasyon ve mobilya ikonografisini d\u00f6rt elementi i\u00e7eren tam bir evren olarak tasarlam\u0131\u015f. D\u00fcnya yani toprak<\/strong>; mimar Buontalenti taraf\u0131ndan \u00e7ok renkli mermerler (Kuzey Afrika’dan kaymak ta\u015f\u0131, T\u00fcrkiye’den ye\u015fil porfir, M\u0131s\u0131r’dan k\u0131rm\u0131z\u0131 porfir) ile geni\u015f bir \u00e7i\u00e7ek olarak i\u015flenen zemin ile temsil edildi.<\/p>\n

\n
Su;<\/strong> kubbede Hint Okyanusu’ndan gelen 6 bin sedef kabuk taraf\u0131ndan temsil edildi ve k\u0131rm\u0131z\u0131 vernikle boyanm\u0131\u015f arka plana yerle\u015ftirildi. Vernik alt\u0131nda, 130 metrekarelik tavan daha sonra alt\u0131n varak katmanlarla kapland\u0131.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
Ate\u015f;<\/strong>\u00a0alt\u0131n sa\u00e7aklarla donat\u0131lm\u0131\u015f duvarlardaki de\u011ferli k\u0131rm\u0131z\u0131 kadife ile temsil edildi.<\/div>\n
Hava;<\/strong> r\u00fczgarlara a\u00e7\u0131k y\u00fcksek fener ile sembolize edildi.<\/div>\n
Orijinal R\u00f6nesans taban\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in ziyaret\u00e7ilerin odaya girmelerine izin verilmiyor, sadece kap\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan odaya bak\u0131labiliyor.<\/div>\n
Ortada Medici Ven\u00fcs\u00fc bulunuyor.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Baccaccio Baccaccino <\/strong>(1468-1525), Zingarella (\u00c7ingene K\u0131z)<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\"\"<\/div>\n
Uffizi’den Vecchio K\u00f6pr\u00fcs\u00fc. Vasari Koridoru da g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/div>\n<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Botticelli, <\/strong>Annuciation (M\u00fcjdeci)<\/p>\n

Dindar bir gen\u00e7 kad\u0131n olan Meryem evinde dua okurken, Cebrail gelir ve Tanr\u0131’n\u0131n \u00e7ocu\u011funu ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131n\u0131 m\u00fcjdeler.\u00a0 \"\"<\/p>\n

Leonardo da Vinci,<\/strong> Adoration of Magi (Akil Adamlar\u0131n Hayranl\u0131\u011f\u0131)<\/p>\n

Leonardo da Vinci m\u00fckemmeliyet\u00e7i biriydi. Eserlerini tamamlamas\u0131 uzun y\u0131llar s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr (Hayat\u0131 boyunca tamamlad\u0131\u011f\u0131 17 eser vard\u0131r.)\u00a0 Ad\u0131 Akil Adamlar\u0131n Hayranl\u0131\u011f\u0131 olan bu eser de Da Vinci\u2019nin Milano\u2019ya gitmesi nedeniyle tamamlayamad\u0131\u011f\u0131 bir eserdir.<\/p>\n

6 y\u0131l s\u00fcren restorasyonun ard\u0131ndan Uffizi Galerisi\u2019nde sergilenen eser asl\u0131nda 15. y\u00fczy\u0131lda \u00e7ok yayg\u0131n olan bir konuyu anlatmaktad\u0131r: \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fumu ve yeni Hristiyanl\u0131k dininin pagan de\u011ferleri \u00fczerindeki zaferi.<\/p>\n

Da Vinci\u2019nin tablosunun arka k\u0131sm\u0131nda Roma\u2019daki Maxentus Bazilikas\u0131 resmedilmi\u015ftir. Efsaneye g\u00f6re bu bina \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fdu\u011fu gece y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Merkez sahnede \u0130sa ile oturan Meryem Ana\u2019y\u0131 ve onun \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6ken \u00fc\u00e7 itaatkar kral\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Raffaello Sanzio <\/strong>(1483-1520), Madonna, \u0130sa (\u00e7ocuk), Gen\u00e7 Vaftizci Yahya (St John)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Michelangelo<\/strong> Buonarroti\u00a0<\/strong>(1475-1564), Doni Tondo (Kutsal Aile)<\/p>\n

Agnolo Doni taraf\u0131ndan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir Toskana ailesinin k\u0131z\u0131 Maddalena Strozzi ile evlili\u011fi sebebiyle yapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/sup><\/p>\n

Resimde ortadaki Vaftizci Yahya ile birlikte Kutsal Aile (\u00c7ocuk \u0130sa, Meryem ve Yahya) \u00f6n planda bir piramit olu\u015ftururlar. Arkadaki \u00e7\u0131plak erkek fig\u00fcrleri muammad\u0131r. \u00c7e\u015fitli yorumlar bulunuyor. Belki \u00f6ndeki Kutsal Aile’ye tezat olarak duvarla ayr\u0131lm\u0131\u015f arka b\u00f6lgede pagan d\u00fcnyas\u0131n\u0131 temsil etmeleri i\u00e7in oraya yerle\u015ftirilmi\u015flerdir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Giorgio Vasari<\/strong> (1511-1574), Lorenzo Medici’nin (Muhte\u015fem lakapl\u0131) Portresi<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Titian (Tiziano Vecellio)<\/strong> (1488-1576), Urbino Ven\u00fcs\u00fc<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Titian’\u0131n \u015fehvetli A\u015fk Tanr\u0131\u00e7as\u0131. Yak\u0131n arkada\u015f\u0131 Giorgione’un Uyuyan Ven\u00fcs tablosundan esinlenmi\u015ftir.\u00a0Ancak mitolojik bir eser de\u011fildir.\u00a0Urbino D\u00fck\u00fc\u00a0Guidobaldo della Rovere<\/strong>, evlendi\u011finde kendi 20 ya\u015f\u0131nda e\u015fi ise 11 ya\u015f\u0131ndad\u0131r. D\u00fck e\u015fine baz\u0131 mesajlar vermesi i\u00e7in b\u00f6yle bir resim \u0131smarlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Resimde \u00fczerinde hi\u00e7bir k\u0131yafet bulunmayan gen\u00e7 kad\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc, bilezi\u011fi ve inci k\u00fcpeleri vard\u0131r. Bu da kad\u0131n\u0131n zengin, asil bir aile mensubu oldu\u011funu g\u00f6sterir.\u00a0Arka taraftaki sand\u0131klar onun \u00e7eyiz sand\u0131klar\u0131 olmal\u0131.<\/p>\n

Sa\u011f elindeki g\u00fcller ayn\u0131 zamanda Ven\u00fcs’\u00fcn sembol\u00fc. A\u00e7\u0131k\u00e7a sergiledi\u011fi g\u00f6\u011f\u00fcsleri anal\u0131\u011f\u0131 simgeliyor. Yata\u011f\u0131n kenar\u0131nda uyuyan k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00f6pek ise sadakatin simgesi. D\u00fck, kendisine sad\u0131k olmas\u0131n\u0131 beklerken ona do\u011furganl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatarak anal\u0131\u011fa da haz\u0131rlamak istiyor. Sol eli ile cinselli\u011fini \u00f6rterken dudaklar\u0131na davetkar bir g\u00fcl\u00fcmseme ilave edilmi\u015f. Titian’\u0131n Ven\u00fcs’\u00fc Giorgione’un masum Ven\u00fcs’\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda daha \u015fehvetli bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcme sahip. Belki de D\u00fck anal\u0131k ve sadakatin yan\u0131 s\u0131ra e\u015finin kendisini de ihmal etmemesini \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir mesaj olarak veriyor.<\/p>\n

Artemisia Gentileschi <\/strong>(1593-1653),\u00a0Yudit Holofernes\u2019i Katlederken<\/div>\n
Artemisia’n\u0131n ikonik eserlerinden biri olarak kabul edilir.<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
Caravaggio’dan sonraki 17. y\u00fczy\u0131l\u0131n en ba\u015far\u0131l\u0131 ve en \u00fcnl\u00fc kad\u0131n ressamlar\u0131ndan biriydi. Kad\u0131n ressamlar\u0131n kolayca kabul edilmedi\u011fi bir d\u00f6nemde, Floransa’daki Accademia di Arti del Disegno’ya \u00fcye olan ilk kad\u0131n ressamd\u0131. Eserlerinde kad\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc, insani y\u00f6nlerini \u00f6ne \u00e7\u0131karan duygusall\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Bir sanat\u00e7\u0131 taraf\u0131ndan tecav\u00fcze u\u011fram\u0131\u015f ve dava a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.<\/div>\n
Eserinde; dul bir Yahudi kad\u0131n olan Yudit (Judith)’in halk\u0131n\u0131 Asurlu istilas\u0131ndan kurtarmak i\u00e7in Asur General Holofernes’i \u00f6nce ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131p sarho\u015f etmesi, ard\u0131ndan da ba\u015f\u0131n\u0131 keserek \u00f6ld\u00fcrmesini konu alan hikayenin son an\u0131n\u0131 tasvir eder. Caravaggionu’nun ayn\u0131 konulu tablosundan esinlenmi\u015ftir. Ancak Yudit’in y\u00fcz\u00fcndeki ifade di\u011fer eserdekinden daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Sanat\u00e7\u0131 burada Holofernes yerine muhtemelen kendi tecav\u00fczc\u00fcs\u00fcn\u00fc koymu\u015ftur. T\u00fcm g\u00fcc\u00fc ile m\u00fccadele etti\u011fi adam\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 keserken ka\u015flar\u0131 \u00e7at\u0131lm\u0131\u015f olan Yudit’in y\u00fcz\u00fcnde tiksinti ve nefret duygular\u0131 izlenmektedir.<\/div>\n

Gerrit Van Honthorst <\/strong>(1592-1656), (\u00c7ocu\u011fun Hayranl\u0131\u011f\u0131)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Filippo Brunelleschi ve Arnolfo di Cambio Heykelleri<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Uffizi’nin kar\u015f\u0131s\u0131nda bulunan heykellerdir.<\/p>\n

Brunelleschi, Duoma’n\u0131n kendi ad\u0131 ile an\u0131lan kubbesini yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yukar\u0131ya bakarken g\u00f6sterilmi\u015f.<\/p>\n

Cambio ise kilise d\u0131\u015f cephesini yapt\u0131\u011f\u0131ndan kar\u015f\u0131ya bakar \u015fekilde g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/p>\n

Akademi Galerisi<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Burada biraz durup Michelangelo’dan bahsetmek laz\u0131m. Sanat\u0131n\u0131 ve sanat\u00e7\u0131y\u0131 anlamak ad\u0131na.<\/p>\n

Michelangelo Buonarroti (1475-1564)<\/strong><\/p>\n

Michelangelo’nun biyografisini yazan Giorgio Vasari ve Ascanio Condivi, bu dahi sanat\u00e7\u0131n\u0131n do\u011fumundan, Tanr\u0131’n\u0131n Floransa sanat\u0131na yapm\u0131\u015f oldu\u011fu bir l\u00fctuf \u015feklinde s\u00f6z ederler.<\/p>\n

6 ya\u015f\u0131nda annesini kaybeden sanat\u00e7\u0131 erkek karde\u015fleriyle yo\u011fun \u015fekilde mektupla\u015fm\u0131\u015f, para kazanmaya ba\u015flad\u0131ktan sonra ailesine maddi yard\u0131mda bulunmu\u015f, kendisi ise m\u00fctevazi bir hayat s\u00fcrm\u00fc\u015f. 13 ya\u015f\u0131nda duvarc\u0131 ustas\u0131 Domenico Ghirlandaio’nun yan\u0131na girmi\u015f, fresk tekni\u011finin temellerini \u00f6\u011frenmi\u015f, 1 y\u0131lda ustas\u0131n\u0131 ge\u00e7er hale gelip ondan ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Mediciler’in himayesine girmek ise gen\u00e7 Michelangelo’nun ba\u015f\u0131na konan talih ku\u015fudur. Medici Ailesi’nin sanat kolleksiyonlar\u0131n\u0131, Antik \u00c7a\u011f\u0131n sanat eserlerini inceleme f\u0131rsat\u0131 buldu. \u0130talya’n\u0131n en \u00fcnl\u00fc bilginleri Mediciler’in saray\u0131n\u0131n m\u00fcdavimi idi. Onlarla birliktelik Michelangelo’nun d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131ndaki geli\u015fime katk\u0131 sa\u011flad\u0131.<\/p>\n

1494’de Frans\u0131zlar’\u0131n \u015fehre giri\u015fi ve Mediciler’in g\u00f6zden d\u00fc\u015fmesine kadar (19 ya\u015f\u0131na kadar) burada eserler verdi.<\/p>\n

1494-1501 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda, 1 y\u0131l Bologna, az bir s\u00fcre Floransa ve sonras\u0131nda Roma’ya gitti.<\/p>\n

1501’de tekrar Floransa’ya d\u00f6nen sanat\u00e7\u0131 \u00f6lene kadar Roma ile Floransa aras\u0131nda gidip gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Akademi Galerisi, \u015f\u00fcphesiz bu en b\u00fcy\u00fck R\u00f6nesans sanat\u00e7\u0131s\u0131 Michelangelo’nun heykelleri ile \u00fcnl\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

G\u00fc\u00e7l\u00fc Medici Ailesi’nin koleksiyonunun bir par\u00e7as\u0131 olan sanat eserlerinin \u00e7o\u011fu, son aile bireyi taraf\u0131ndan Toskana B\u00fcy\u00fck D\u00fckal\u0131\u011f\u0131’na ba\u011f\u0131\u015fland\u0131. B\u00f6ylece bu muhte\u015fem eserler\u00a0 herkese ula\u015f\u0131labilir oldu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Akademi Galerisi’nde ziyaret g\u00fczergah\u0131nda ilk g\u00f6r\u00fclen yer “Colossus Salonu”dur.<\/span><\/p>\n

Colossus Salonu\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

2013\u2019te d\u00fczenlenmi\u015f bir salondur.<\/p>\n

Sabine Kad\u0131nlar\u0131n\u0131n Ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131 (Giambologna)<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Tek mermerden oyulan bu heykel grubunda, bir askerin kad\u0131n\u0131 kucaklay\u0131p g\u00f6t\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, kad\u0131n\u0131n e\u015finin ise \u00e7aresizlikten adam\u0131n ayaklar\u0131n\u0131n dibinde yatmas\u0131 tasvir edilmi\u015f. Roma ilk kuruldu\u011funda bir toplum olu\u015fturmak \u00fczere toplumun erkekleri, aile kurmak amac\u0131yla, b\u00f6lgenin yerlisi olan Sabine ahalisinden k\u0131zlarla evlenmek isterler. Ancak kabul edilmeyince g\u00f6stermelik d\u00fczenledikleri bir festivalde ka\u00e7\u0131rma yoluna giderler. Bu konuda ba\u015fka eserler de vard\u0131r. Asl\u0131nda cinsel sald\u0131r\u0131dan ziyade aile kurmak amac\u0131 ile e\u015f aday\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rma manas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n

Bu heykelin orijinali Loggia dei Lanzi’de sergileniyor.<\/p>\n

Solda “Ha\u00e7tan Biriktirme” (Filippino Lippi) ve sa\u011fda “Bakire’nin Varsay\u0131m\u0131” (Perugino)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

K\u0131yamet (Raffaellino dei Conti)<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aziz Stefano, Jakope ve Pietro (Domenico Ghirlandaio)<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

Madonna, \u00c7ocuk ve Azizler (Botticelli)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mahkumlar Salonu\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n
\n

Koridor \u015feklindeki bu salon Michelangelo’nun bitmemi\u015f eserlerine ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00f6leler olarak adland\u0131r\u0131lan 4 erkek heykel bulunuyor. Bu heykeller; \u201cUyanan K\u00f6le\u201d, \u201c<\/em>Gen\u00e7 K\u00f6le\u201d, \u201c<\/em>Sakall\u0131 K\u00f6le\u201d\u00a0 ve \u201c<\/em>Atlas (veya S\u0131n\u0131r)\u201d<\/em> ‘d\u0131r. Michelangelo bu heykelleri Papa Julius della Rovere\u2019nin mezar\u0131 i\u00e7in yapmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ruhun bedendeki esaretini simgelemek \u00fczere 12 adet k\u00f6le heykelin yap\u0131m\u0131 tasarlanm\u0131\u015f, ancak sadece alt\u0131s\u0131na ba\u015flayabilmi\u015ftir. Bu heykeller bir\u00e7ok \u015fekilde yorumlanm\u0131\u015ft\u0131r. Mermer bloktan heykel fig\u00fcr\u00fc \u00e7\u0131karmadaki zorluk ve m\u00fccadele; ruhu maddeden kurtarmaya benzetilmi\u015ftir. Hatta sanat\u00e7\u0131n\u0131n, <\/strong>bu m\u00fccadeleyi temsil etmek i\u00e7in heykelleri kas\u0131tl\u0131 olarak tamamlamad\u0131\u011f\u0131 iddia ediliyor.<\/p>\n

Gen\u00e7 K\u00f6le Heykeli<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Aziz Matta Heykeli<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

(Michelangelo’nun “\u0130syankar K\u00f6le” ve “\u00d6lmekte Olan K\u00f6le” heykelleri de Louvre M\u00fczesi’nde sergileniyor.)<\/p>\n

\n

Koridorun duvarlar\u0131nda Fra Bartolomeo, Pontormo (Ven\u00fcs ve A\u015fk Tanr\u0131s\u0131), Granacci, Andrea del Sarto (Ac\u0131lar\u0131n Adam\u0131 Mesih) ve Michele di Ridolfo del Ghirlandaio (Zenobia) gibi sanat\u00e7\u0131lar\u0131n eserleri sergileniyor.<\/p>\n

Bu koridor Davut Heykeli’nin de bulundu\u011fu Trib\u00fcn’e a\u00e7\u0131l\u0131yor.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

Trib\u00fcn\u00a0<\/strong><\/p>\n

Davut Heykeli (1501-1504)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Michelangelo Floransa Katedrali’nin kubbesi i\u00e7in b\u00f6yle bir heykeli yapmay\u0131 kabul etti\u011finde 26 ya\u015f\u0131ndayd\u0131 ve \u00fcnlenmi\u015f bir sanat\u00e7\u0131yd\u0131.<\/div>\n
Heykelin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dev boyuttaki beyaz Carrara mermer blok, daha \u00f6nce ba\u015fka bir heykel yap\u0131m\u0131 i\u00e7in bir sanat\u00e7\u0131 taraf\u0131ndan se\u00e7ilmi\u015f ancak mermer boyutlar\u0131 ile ba\u015f edilemeyip b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f. Ard\u0131ndan bir sanat\u00e7\u0131 daha giri\u015fimde bulunmu\u015f ama o da fazla bir \u015fey yapamam\u0131\u015f. Yani bu mermer blok yakla\u015f\u0131k 40 sene Michelangelo’yu beklemi\u015f.<\/div>\n
<\/div>\n
Floransa’da kaidesine ilk yerle\u015ftirildi\u011finde “Dev” ismi verilen heykelin (heykelin uzunlu\u011fu 4.10 metre) ba\u015flang\u0131\u00e7ta Floransa Katedrali’nin \u00e7at\u0131 hatt\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirecek bir dizi heykelin aras\u0131na girmesi planlan\u0131rken, tamamland\u0131\u011f\u0131nda o kadar b\u00fcy\u00fck be\u011feni alm\u0131\u015f ki insanlar bu esere yak\u0131n olmak istemi\u015fler. Bu nedenle olu\u015fturulan bir komisyon karar\u0131 ile Signorya Meydan\u0131’na konmu\u015f. 1504-1873 y\u0131llar\u0131nda burada sergilenen heykelin korunakl\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in kapal\u0131 bir mekana ta\u015f\u0131nmas\u0131na karar verilmi\u015f. Ancak konulaca\u011f\u0131 ve yap\u0131lmas\u0131 planlanan Trib\u00fcn Salonu daha bitmedi\u011fi i\u00e7in 9 y\u0131l ah\u015fap bir sand\u0131kta bekletilmi\u015f. 1882’de planlanan yerine konup, tepeden g\u00fczel bir \u0131\u015f\u0131kland\u0131rma yap\u0131lm\u0131\u015f ve halka a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f.<\/div>\n
<\/div>\n
Heykel \u00e7\u0131plak bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcme sahip olsa da dini i\u00e7erikli bir eserdir. Eski Ahit’te ve Kur’an’da (Bakara Suresi 249-251. ayetler) <\/em>ge\u00e7en bir hikayedir.<\/div>\n
Davut peygamber Kud\u00fcs\u2019te do\u011far. \u0130srail\u2019in en b\u00fcy\u00fck kral\u0131d\u0131r. Kendisine 4 kutsal kitaptan biri olan Zebur indirilmi\u015ftir. S\u00fcleyman peygamberin de babas\u0131d\u0131r. Hikaye, \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve Filistinliler’in sava\u015f\u0131 esnas\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fir. Golyat (Kur’an’da Calut) kimilerine g\u00f6re 3 metre boyu olan Filistinli sava\u015f\u00e7\u0131 bir dev iken Davut, o s\u0131ralar yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131, ergen bir \u00e7ocuktur. \u00c7obanl\u0131k yapmaktad\u0131r. \u0130srail\u2019in ilk kral\u0131 olan Saul (Kur’an’da Talut), Golyat\u2019\u0131 \u00f6ld\u00fcrene k\u0131z\u0131n\u0131 verece\u011fini ve o ki\u015fiyi zengin edece\u011fini s\u00f6yler. Davut, Golyat\u2019\u0131n kim oldu\u011funu \u00f6\u011frenince Kral Saul\u2019un kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar ve Golyat ile d\u00f6v\u00fc\u015fmek istedi\u011fini s\u00f6yler. Saul \u00f6nceleri kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131ksa da Davut\u2019un d\u00f6v\u00fc\u015fmesine izin verir. Davut’a kendi z\u0131rh\u0131n\u0131 giydirir ve ba\u015f\u0131na takmas\u0131 i\u00e7in tun\u00e7tan bir mi\u011ffer verir. Z\u0131rh ve mi\u011ffer Davut\u2019a a\u011f\u0131r gelir, bu k\u0131yafetlerin i\u00e7inde rahat hareket edemez. Bu y\u00fczden \u00fczerinde ne var ne yoksa hemen \u00e7\u0131kar\u0131p eline bir sapan ve be\u015f tane \u00e7ak\u0131l ta\u015f\u0131 al\u0131r, ard\u0131ndan yola \u00e7\u0131kar. Golyat ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelen Davut, d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n en hassas noktas\u0131na, aln\u0131n\u0131n tam ortas\u0131na kal\u0131n bir mi\u011ffer giydi\u011fini g\u00f6r\u00fcr. Bunun \u00fczerine ordunun kalkanlar\u0131 ile g\u00fcne\u015f \u0131s\u0131s\u0131n\u0131 Golyat\u2019\u0131n mi\u011fferine yans\u0131t\u0131r. Mi\u011fferi \u0131s\u0131nan Golyat, \u00e7areyi onu \u00e7\u0131karmakta bulur. Tam bu esnada Davut sapan\u0131 ile Golyat\u2019\u0131n aln\u0131n\u0131n ortas\u0131n\u0131 hedef alarak onu vurur ve yere indirir. Yere d\u00fc\u015fen Golyat\u2019\u0131n k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 alan Davut, d\u00fc\u015fman\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 ve g\u00f6vdesini birbirinden ay\u0131r\u0131r. Golyat\u2019\u0131n kellesini de Kral Saul\u2019a g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Hikayenin ana temas\u0131 Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle her \u015feyin yap\u0131labilece\u011fidir.<\/div>\n
Hikaye bir\u00e7ok sanat eserine konu olmu\u015ftur.<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Davut, 15. y\u00fczy\u0131lda genellikle elinde k\u0131l\u0131c\u0131, ba\u015f\u0131nda mi\u011fferi, \u00fczerinde z\u0131rh\u0131 ile tam bir sava\u015f\u00e7\u0131 olarak tasvir edilirdi. Golyat’\u0131 yendikten sonra aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131nda da onun ba\u015f\u0131 bulunurdu.<\/div>\n
<\/div>\n
Oysa Michelangelo t\u00fcm ezberleri bozacakt\u0131r. Davut’u sava\u015ftan \u00f6nce tasvir etmeye karar verir.<\/strong><\/div>\n
Ancak hi\u00e7 kimse \u0130ncil kahraman\u0131n\u0131n b\u00f6yle devrimci bir yorumunu beklemiyordur. Michelangelo Davut’u atletik bir delikanl\u0131 olarak tasvir eder. T\u00fcm\u00fcyle \u00e7\u0131plakt\u0131r. Sapan\u0131n\u0131 lakayt bir \u015fekilde omzundan a\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Gayet sakin ve konsantre olmu\u015f bir edayla sald\u0131rmak i\u00e7in g\u00fc\u00e7 toplamaktad\u0131r. Ba\u015f\u0131n\u0131 kendinden emin bir tav\u0131rla sola \u00e7evirmi\u015ftir.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
Bak\u0131\u015flar\u0131 uzaktaki bir noktada kaybolurken \u00e7at\u0131k ka\u015flar\u0131, d\u00fc\u015fman\u0131 b\u00fcy\u00fck bir \u00f6fke ile izledi\u011fini g\u00f6sterir.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
Sa\u011f el heykel oran\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda biraz b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/div>\n
Ayr\u0131ca yak\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Michelangelo’nun insan anatomisine hakim oldu\u011fu fark edilir.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\n
\n

Onu, gergin, konsantre haliyle sald\u0131r\u0131 i\u00e7in do\u011fru an\u0131 beklerken tasvir etmi\u015ftir.\u00a0Zaferinin g\u00fc\u00e7ten ziyade ak\u0131ll\u0131l\u0131k oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. R\u00f6nesans s\u0131ras\u0131nda m\u00fckemmellik olarak kabul edilen \u201cd\u00fc\u015f\u00fcnen insan\u0131n\u201d her iki de\u011feri olan ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6z g\u00fcven ve konsantrasyon heykelde ba\u015far\u0131 ile uygulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Floransa, Davut’a politik<\/strong> bir anlam da y\u00fckledi. K\u00fc\u00e7\u00fck kent devleti kendisini, g\u00fc\u00e7l\u00fc d\u00fc\u015fman\u0131 ustal\u0131kla ve zekayla alt eden zay\u0131f kahraman Davut ile \u00f6zde\u015fle\u015ftirdi.<\/p>\n

\u0130lk sanat tarih\u00e7isi olarak nitelendirilen sanat\u00e7\u0131 Giorgio Vasari, Michalengelo\u2019nun Davut\u2019unu anlat\u0131rken; \u201cKesinlikle Michelangelo\u2019nun Davut\u2019unu g\u00f6ren kimsenin, sa\u011f ya da \u00f6l\u00fc hi\u00e7bir heykelt\u0131ra\u015f\u0131n hi\u00e7bir yap\u0131t\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye ihtiyac\u0131 yoktur\u201d der ve devam eder \u201chi\u00e7 ku\u015fkusuz bu fig\u00fcr, eski ya da yeni, Yunan ya da Roma yap\u0131m\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00f6b\u00fcr heykelleri g\u00f6lgede b\u0131rakt\u0131.\u201d<\/p>\n

Davut Heykeli’nin 2 kopyas\u0131 Signorya ve Michelangelo Meydan\u0131’nda bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

Palestrina Pietas\u0131 (Michelangelo ?, Niccolo Menghini ?, Lorenzu Bernini ?)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bakire ve Mesih’in D\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc (Santi di Tito)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kud\u00fcs’e Giren Mesih (Santi di Tito)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bu salonun duvarlar\u0131nda Bronzino, Cecchino Salviati ve Allori ba\u015fta olmak \u00fczere 6. y\u00fczy\u0131l sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n eserleri sergileniyor.<\/p>\n

Daphe ve Chloe Heykeli (Ulisse Cambi), \u0130ki gen\u00e7 a\u015f\u0131k<\/p>\n

\n
\n
\n
\n

\"\"<\/p>\n

Modeller Salonu (Gipsoteca Bartolini)<\/strong><\/p>\n

Bu salon Akademi’nin en iyi heykelt\u0131ra\u015flar\u0131ndan ve m\u00fckemmel profes\u00f6rlerinden Lorenzo Bartolini i\u00e7in tahsis edilmi\u015f. Model salonu olarak da adland\u0131r\u0131lan bu salonda 19. y\u00fczy\u0131l<\/strong> model al\u00e7\u0131lar sergileniyor. Eserler aras\u0131nda \u00f6ne \u00e7\u0131kanlar; Lorenzo Bartolini\u2019nin Machiavelli, Pampaloni’nin Arnolfo di Cambio ve Brunelleschi eserleridir.<\/p>\n

Niccolo Machiavelli (Lorenzo Bartolini)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n

\n

Yatan Venus (Lorenzo Bartolini)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"<\/h3>\n
\n
\n
\n
\n

Duvarlarda sergilenen resimler aras\u0131nda en dikkat \u00e7ekeni Jacopo Carrucci\u2019nin (Pontormo olarak tan\u0131n\u0131yor)\u00a0\u201cTerra Verde\u201d (ye\u015fil d\u00fcnya)\u00a0fresk resmidir.<\/p>\n

Elisa Baciocchi B0naparte An\u0131t\u0131 (Lorenzo Bartolini)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ya\u015fl\u0131 ve \u00f6l\u00fcmc\u00fcl hastal\u0131\u011fa yakalanan Leonardo Da Vinci, I. Francis’in Kollar\u0131nda \u00d6l\u00fcm D\u00f6\u015fe\u011finde (Cesaro Mussini)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Resim Salonu<\/strong><\/p>\n

Floransal\u0131 Gotik resim sanat\u0131na tahsis edilmi\u015f. \u00dc\u00e7 ayr\u0131 b\u00f6l\u00fcm halinde bulunuyor.<\/p>\n

Birinci b\u00f6l\u00fcmde 13. ve 14. y\u00fczy\u0131llara ait kiliselerde as\u0131lan resimler sergileniyor. Pacino di Bonaguida\u2019n\u0131n Ya\u015fam A\u011fac\u0131 panel resmi salonun en b\u00fcy\u00fck resmidir. Ha\u00e7lardan olu\u015fan bir a\u011fa\u00e7 tasvir edilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130kinci b\u00f6l\u00fcmde 14. y\u00fczy\u0131l\u0131n Floransa sanat\u00e7\u0131s\u0131 Giotto\u2019ya ayr\u0131lm\u0131\u015f.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm, Floransal\u0131 sanat\u00e7\u0131 olan d\u00f6rt karde\u015fe ayr\u0131lm\u0131\u015f. Andrea di Cione\u2019nin The Pentecost, Nardo di Cione\u2019nin The Trinity resimleri \u00f6ne \u00e7\u0131kan eserlerdendir.<\/div>\n

Enstr\u00fcman M\u00fczik M\u00fczesi<\/strong><\/p>\n

2001 y\u0131l\u0131nda a\u00e7\u0131lan bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Medici taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilmi\u015f, 18. y\u00fczy\u0131l\u0131n alan\u0131nda uzman m\u00fczik aleti yap\u0131mc\u0131s\u0131 Antonio Stradivari’nin \u00fcretti\u011fi viyola ve viyolonseller, piyano mucidi Bartolomeo Cristofori\u2019ye ait m\u00fczik aletleri ve enstr\u00fcmanlar\u0131n seslerinin dinlenebilece\u011fi kulakl\u0131klar\u0131n oldu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck alanlar mevcut.<\/p>\n<\/div>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\n

San Lorenzo Bazilikas\u0131 ve Medici \u015eapeli<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

San Lorenzo Kilisesi’nin arkas\u0131ndan girilen \u015fapeller \u00fc\u00e7 ayr\u0131 b\u00f6l\u00fcme ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

Kript, Yeni Sacristy ve Prensler \u015eapeli.<\/p>\n

Kript<\/strong><\/p>\n

Kript;\u015eapelin ilk k\u0131sm\u0131nda yer alan bu b\u00f6l\u00fcmdeki mezarlarda \u00e7ok \u00f6nemli say\u0131lmayan hanedan mensuplar\u0131n\u0131n mezarlar\u0131 yer almaktad\u0131r.<\/p>\n

Yeni Mezarl\u0131k (Yeni Sacristy, Medici \u015eapeli)<\/strong><\/p>\n

Medici Ailesi, g\u00fcc\u00fcn\u00fc, n\u00fcfuzunu g\u00f6stermek i\u00e7in San Lorenzo Bazilikas\u0131 i\u00e7inde g\u00f6rkemli bir \u015fapel (Medici \u015eapeli) yapt\u0131r\u0131yorlar. Buras\u0131 Medici Aile \u00fcyelerinin mezar an\u0131t\u0131d\u0131r.<\/p>\n

1523\u2019te X. Leo\u2019nun kuzeni Giulio de\u2019 Medici papa olmu\u015f ve VII. Clemens ad\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131. 1520 ile 1526 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda, daha \u00f6nce Brunelleschi taraf\u0131ndan San Lorenzo\u2019ya eklenen sakristiyi tamamlamak \u00fczere, var olan Eski Mezarl\u0131\u011f\u0131n tam kar\u015f\u0131s\u0131na Medici ailesinin di\u011fer fertleri i\u00e7in d\u00f6rt tane mezar yapt\u0131rmak \u00fczere Michelangelo\u2019yu g\u00f6revlendirdi. Bu mezar an\u0131tlar\u0131, 1534’e kadar b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde Michelangelo taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f ve onun ayr\u0131lmas\u0131ndan sonra \u00f6\u011frencileri taraf\u0131ndan tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. (Bu d\u00f6rt mezardan yaln\u0131zca iki tanesi bitmi\u015ftir.)<\/p>\n

Resim e\u011fitimi alan ancak heykelt\u0131ra\u015fl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7en Michelangelo’nun Sistine \u015eapeli’nde ressaml\u0131k yapmas\u0131 gibi burada da ilk kez mimarl\u0131k ile ilgilenmek durumunda kalm\u0131\u015f. Ancak deha sanat\u00e7\u0131n\u0131n en g\u00fczeli yapma hevesi, gayreti ve yetene\u011fi, onu, \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kan her projede ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f.<\/p>\n

“\u0130nsanlar ustal\u0131\u011f\u0131m\u0131 elde etmek i\u00e7in benim ne kadar \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 bilseler o kadar hayret edilecek bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerdi”. (Michelangelo)<\/p>\n

Yan duvarlarda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak Medicilerden, Lorenzo de\u2019Medici ile karde\u015fi Giuliano de\u2019Medici\u2019nin mezarlar\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Giuliano di Lorenzo de\u2019 Medici\u2019nin (Ya\u015fl\u0131 Giuliano) mezar\u0131: (G\u00fcnd\u00fcz ve Gece Temas\u0131)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bir ni\u015f i\u00e7inde z\u0131rh ile ku\u015fanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcmde Giuliano heykeli bulunur. Lahitin \u00fcst taraf\u0131ndaki kavisli alanlarda gecenin di\u015fi fig\u00fcr\u00fc ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn erkek fig\u00fcr\u00fc olan iki adet heykel vard\u0131r.<\/p>\n

Lorenzo di Piero de\u2019 Medici\u2019nin (Muhte\u015fem Lorenzo) mezar\u0131: (\u015eafak ve Alacakaranl\u0131k temas\u0131)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Z\u0131rh i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnceli g\u00f6r\u00fcnen bir bi\u00e7imde oturan Lorenzo heykeli bulunur. Lahitin \u00fcst\u00fcndeki kavisli alanlarda ise \u015fafa\u011f\u0131n (tanyeri) di\u015fi fig\u00fcr\u00fc ve alacakaranl\u0131\u011f\u0131n erkek fig\u00fcr\u00fc olan iki heykel vard\u0131r.<\/p>\n<\/div>\n

Michelangelo bu d\u00f6rt fig\u00fcr ile, gece-g\u00fcnd\u00fcz ve \u015fafak-alacakaranl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermeyi ve bunlar\u0131n, yani zaman\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz, h\u0131zl\u0131 hareketiyle Giuliano ve Lorenzo\u2019nun \u00f6l\u00fcm\u00fcne neden olduklar\u0131n\u0131 belirtmeyi ama\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu fig\u00fcrler, bizlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ici d\u00fcnyaya aittir. Bu y\u00fczden \u00f6l\u00fcml\u00fclere has, endi\u015fe, korku, ac\u0131, vb. olumsuz duygular\u0131 g\u00f6sterirler. Ayn\u0131 nedenle, bi\u00e7imleri kas\u0131tl\u0131 \u015fekilde bozularak, ideal g\u00fczellikten uzakla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Di\u011fer yandan Lorenzo ve Giuliano\u2019nun heykelleri, bu iki ki\u015finin portreleri olarak de\u011fil, iki farkl\u0131 simge olarak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Lorenzo, mi\u011fferinin g\u00f6lgesi alt\u0131nda, kollar\u0131yla bedenini kapatm\u0131\u015f, ayaklar\u0131n\u0131 birbirlerinin \u00fczerine koymu\u015f halde, tefekk\u00fcre dalm\u0131\u015f insan\u0131n sembol\u00fcd\u00fcr. Buna kar\u015f\u0131n elinde ordu komutanlar\u0131n\u0131n sopas\u0131n\u0131 tutan, her an aya\u011fa kalkacakm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen Giuliano ise, eylem insan\u0131n\u0131 simgeler.<\/p>\n

Odan\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc duvar\u0131nda ortada Madonna ve \u00c7ocuk ile iki yan\u0131nda Medici koruyucu azizleri Cosmas ve Damian’dan olu\u015fan bir heykel grubu bulunuyor. Madonna; tamamen Michelangelo’nun, azizler; ustan\u0131n modellerinden sonra \u00f6\u011frencileri Montorsoli ve Montelupo’un eseridir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Her iki heykel (Lorenzo ve Giuliano), \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc duvardaki Madonna ve \u0130sa heykeline bakmaktad\u0131r. Bu; sanat\u00e7\u0131n\u0131n dini de\u011ferlerini g\u00f6steriyor. D\u00fcnyevi zaferler ge\u00e7ti\u011finde yaln\u0131zca maneviyat ve din insan\u0131n endi\u015felerini giderebilir. Altlar\u0131ndaki heykel \u00e7iftlerinden farkl\u0131 olarak, onlar i\u00e7in art\u0131k zaman\u0131n y\u0131prat\u0131c\u0131 etkisi s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130kisi de Tanr\u0131\u2019ya, m\u00fckemmelli\u011fe kavu\u015fmu\u015flard\u0131r. Bu sayede ger\u00e7ek birer insandan ziyade, idealize edilmi\u015f fig\u00fcrler olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131karlar. (@berkbirincio\u011flu)<\/p>\n

Prensler \u015eapeli\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Prensler \u015eapeli, mimar Matteo Nigetti (1560-1649) taraf\u0131ndan 1604-1640 y\u0131llar\u0131nda, mimariyi yar\u0131 profesyonel bir \u015fekilde uygulayan ailenin bir \u00fcyesi olan Don Giovanni de’ Medici’nin tasar\u0131mlar\u0131na g\u00f6re in\u015fa edilmi\u015ftir. Mozole, Floransa’da Barok tarz\u0131n\u0131n ender bir \u00f6rne\u011fidir ve devasa kubbesi ve g\u00f6steri\u015fli i\u00e7 mekan\u0131 Medici’nin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn an\u0131tlar\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Alt\u0131 b\u00fcy\u00fck d\u00fck burada g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u015eapel\u2019in duvarlar\u0131 yar\u0131 de\u011ferli ta\u015flarla s\u00fcsl\u00fc. G\u00f6rkemli sekizgen i\u00e7 k\u0131sm\u0131, b\u00fcy\u00fck d\u00fckal\u0131k mezarlar\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131racak \u015fekilde tasarland\u0131 ve d\u00fcklerin bronz heykelleriyle tamamland\u0131. Sert ta\u015flar veya de\u011fi\u015fik renkte mermerlerle kapland\u0131. 16 arma yan\u0131 s\u0131ra dev bir Medici armas\u0131 var.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bu oda bizi b\u00fcy\u00fcledi. Merakla bak\u0131n\u0131p gezdikten sonra salonda bulunan sandalyelere oturup biraz da oturdu\u011fumuz yerden zevk alarak seyrettik etraf\u0131. Tabandan tavana \u015fahaneydi.<\/p>\n

Floransa’y\u0131 o\u011flumla gezdi\u011fimde (2014) buraya kadar gelip i\u00e7ine girmemi\u015fiz. \u0130nan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil.<\/p>\n

\n
\n
\n

Michelangelo’nun Gizli Odas\u0131<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bu yap\u0131 ile ilgili bir hikaye: 1529 y\u0131l\u0131nda, Michelangelo, bir\u00e7ok di\u011fer Floransa yerlisi gibi, Medici ailesinin ve Papa\u2019n\u0131n \u015fehirdeki bask\u0131c\u0131 n\u00fcfuzlar\u0131ndan \u015fikayet\u00e7i olmaya ba\u015fl\u0131yor. \u0130talyan otoritelerine kar\u015f\u0131 ayakland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in -Medici ailesinden Papa 4. Clement d\u00f6neminde- bir sava\u015f esnas\u0131nda birliklere Michelangelo\u2019yu tutuklama ve Bargello \u015fehir hapishanesine hapsedilmesi y\u00f6n\u00fcnde emirler veriliyor. \u00c7at\u0131\u015fmalar\u0131n bitimine 3 ay kala Michelangelo saklanacak bir yer bulmay\u0131 ba\u015far\u0131yor. \u00dc\u00e7 ay saklanarak ya\u015fayan Michelangelo sakland\u0131\u011f\u0131 yerden \u00e7\u0131k\u0131p Medici ailesiyle aras\u0131n\u0131 d\u00fczeltiyor. Michelangelo\u2019nun sakland\u0131\u011f\u0131 yer yakla\u015f\u0131k 500 y\u0131l boyunca gizemini korumu\u015f. Michelangelo onu kimsenin saklanmas\u0131n\u0131 bekleyemeyece\u011fi bir yerde yani Medici \u015eapeli\u2019nde saklanm\u0131\u015f. 1976 y\u0131l\u0131nda, Medici \u015eapeli\u2019nin m\u00fcd\u00fcr\u00fc \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck, gizli, duvarlar\u0131 180 adet bilinmeyen \u00e7izimlerle kaplanm\u0131\u015f, bir oda ke\u015ffetmi\u015f.\u00a0Daha sonra anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f ki, R\u00f6nesans\u0131n en b\u00fcy\u00fck sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri, k\u00f6m\u00fcr ve mum boya kullanarak \u00e7izim yapmaktan ba\u015fka yapacak hi\u00e7bir \u015feyi olmadan karanl\u0131kta oturarak \u00fc\u00e7 ay ge\u00e7irmi\u015f.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Santa Croce Bazilikas\u0131<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n

Michelangelo, Dante ve Galileo’nun g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc d\u00fcnyan\u0131n en eski ve b\u00fcy\u00fck Fransisken kilisesidir.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

\"\"<\/p>\n

\u0130talyan Gotik mimarisinin en g\u00f6rkemli \u00f6rneklerinden biridir.<\/p>\n

Bazilika’n\u0131n in\u015fas\u0131 1294’te ba\u015flam\u0131\u015f. Mimar Arnolfo di Cambio taraf\u0131ndan tasarlanm\u0131\u015f.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Santa Croce sadece bir kilise de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Michelangelo, Machiavelli, Galileo, Gentile, Dante, Ghiberti, Rossini ve \u015fair Foscolo da dahil olmak \u00fczere en \u00fcnl\u00fc \u0130talyanlar’\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir sanat m\u00fczesi ve mezar yeri.<\/p>\n

D\u00fcnyada “\u0130talyan Zaferleri Tap\u0131na\u011f\u0131<\/strong>” olarak da bilinir.<\/p>\n

\u0130\u00e7 duvarlar\u0131nda Giotto, Taddeo Gaddi ve Agnolo Gaddi’nin R\u00f6nesans freskleri var. R\u00f6nesans ustalar\u0131 Donatello, Rossellino, Andrea Della Robbia ve Mino da Fiesole taraf\u0131ndan yap\u0131lan dikkat \u00e7ekici heykeller de var.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

19. y\u00fczy\u0131lda, kilisenin cephe d\u00fczenlemesinde Niccolo Matas taraf\u0131ndan tasarlanan Davud Y\u0131ld\u0131z\u0131 eklenmi\u015ftir.<\/p>\n

Santa Maria Novella Bazilikas\u0131<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pitti Saray\u0131<\/b><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Arno Nehri’nin g\u00fcneyinde banker Luca Pitti’nin residans\u0131yken 1549’da Medici Ailesi taraf\u0131ndan al\u0131n\u0131yor. Vecchio Saray\u0131’ndan bu saraya ta\u015f\u0131n\u0131l\u0131yor. Y\u00f6netim residans\u0131 haline geliyor.<\/p>\n

Aile gelene\u011fi devam etmi\u015f ve kolleksiyon par\u00e7alar\u0131 toplanmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Son olarak Saray ve i\u00e7indekiler 1919 y\u0131l\u0131nda Kral III. Vittorio taraf\u0131ndan \u0130talyan halk\u0131na ba\u011f\u0131\u015fland\u0131.\u00a0Floransa’n\u0131n en geni\u015f sanat galerisi olarak halk\u0131n ziyaretine a\u00e7\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Cumhuriyet Meydan\u0131<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Orta \u00e7a\u011fda Roma’n\u0131n merkezini olu\u015fturan forumun oldu\u011fu yer.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde meydanda bir atl\u0131 kar\u0131nca da bulunuyor.<\/p>\n

Tiramisusu ile me\u015fhur Gilli Cafe’de soluklan\u0131yoruz. Kar\u015f\u0131m\u0131zda Fatih Terim’in Netflix belgeselinin reklam\u0131n\u0131 da keyifle seyrediyoruz.<\/p>\n

Michelangelo Meydan\u0131<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"\"2014<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Nehrin g\u00fcneyinde hafif tepede bulunan, \u015fehir manzaras\u0131 i\u00e7in ideal konumda bir yer. 2014 y\u0131l\u0131ndaki gezimizde gelme \u015fans\u0131m\u0131z olmu\u015ftu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2014-2018-2022 Gezilerimden Y\u00fczy\u0131llar boyunca Floransa bir medeniyetin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, mimarinin ve g\u00fczelli\u011fin temsilcisi olmu\u015f. Her \u015feyden \u00f6nce \u0130talya R\u00f6nesans\u0131n\u0131n be\u015fi\u011fiydi. \u015eairler, sanat\u00e7\u0131lar, politikac\u0131lar, se\u00e7kin akademisyenler yeteneklerini ve sevgilerini bu g\u00fczel ve tarihi \u015fehre c\u00f6mert\u00e7e sundular.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[457],"tags":[460,464,469,467,468,463,466,459,461,462],"class_list":["post-4151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italya","tag-akademi-galerisi","tag-duomo","tag-giottonun-can-kulesi","tag-loggia-dei-lanzi","tag-michelangelo-meydani","tag-pitti-sarayi","tag-signoria-meydani","tag-uffizi","tag-vecchio-sarayi","tag-vicchio-koprusu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4151"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5093,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions\/5093"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeryuzundebirkacadim.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}